年级：高中一年级作文 字数：1790 作者： 时间：2025-03-01
敬爱的张老师：
您好！
展信如晤。
初中一别，经年未见，甚是想念。进入高中就一头扎进了“学海”，被十来门功课狂轰滥炸，心力交瘁，仿佛困于迷宫，即便初中时颇感自豪的一些学习技巧，在高中也显得捉襟见肘了。
正苦恼时，随手翻看初中毕业纪念册，您潇洒俊逸的题字映入眼帘，您写的是画家亨利·马蒂斯的一句名言：
我相信，对于艺术家没有比画一朵玫瑰更困难，因为他必须忘掉他以前所画的一切玫瑰才能创造。
临别赠言，恩师有所教诲，只是彼时无感，如今才有所悟，斗胆在您面前畅所欲言，以盼指教。
张老师您教语文，学生我也不画画，您选谈画之语，用意当然不在绘事。正如今年高考作文题，有一道是引围棋“本手、妙手、俗手”之语，说是围棋非是围棋是名围棋。您引马蒂斯之语，是在教我“忘掉”以达“创造”，艺术家画一朵玫瑰如此，我辈为学谋事亦不例外。
我以为“忘掉”并非摒弃经验，而是突破固有经验支撑起的思维定势。经验可供借鉴，但不可固守。守株待兔君可笑，刻舟求剑者可悲。没有经验，人类文明陷入虚无;只有经验，人类文明止步不前。经验指向过去，过去已去；创造指向当下、将来。即便当下，黑天鹅频现，没有现成的经验可以应对；将来未来，未知性弥漫，雾失楼台，月迷津渡。
固守经验，必然陷入思维定势。有句俏皮话说：“如果你手里拿着锤子，看什么都是钉子。”这并非否定锤子的功用，而是人的思维单一固化。锤子本为我所用，谁知竟让脑子钝化，世界的复杂性视而不见，人的灵动消失，人的丰富性被剥夺！樊迟向孔子请教种田，遭到白眼，孔子不是看不起劳动人民，而是反对君子成为某一种僵化固定的功用，所谓“君子不器”是也！
知难行易，知道和做到之间隔着人性顽固的惰性鸿沟。所谓舒适区，其实正是经验的管辖区。人类的很多本能都是生存经验的固化，比如，在漫长的饥饿史中，人类学会了拼命吃，拼命储存热量，到如今，减肥几乎成为全民事业。喊减肥者众，成功者寡，大概就是人难以走出经验舒适区的明证。
如果把人脑比作一部电脑，这电脑一定是老破旧、卡吧死机，一定是你最想扔下楼的那一部。人脑其实是最不喜欢理性思考的，有句话叫“人类一思考，上帝就发笑”，绝非虚言。
正为此，作为最具创新意识的艺术家之一的马蒂斯，才说画一朵全新的玫瑰何其难也！那我们是否只能坐以待毙？当然不！
突破思维定势，首先要广博见闻，不断拓宽认识边界。坐井观天的蛙，其失在狭；鲲鹏万里，其得于广。设若达尔文未做全球航行，何能见异域之多样生物，未见其差异与联系，断不能提出生物演化的学说。即便有此经验，假设又未能于偶然中读到马尔萨斯的《人口论》，那么“物竞天择，适者生存”这种类似灵光乍现的理论不知又要迟到多少岁月了。古人良训“读万卷书，行万里路”，不可不察！
突破思维定势，还要虚怀若谷，在认知上存包容之心。惯于做道德评价是心智未熟的表现。美国作家菲茨杰拉德说：“一个人同时保有两种对立的品质，还能正常行事，这是一流智慧的表现。”世界的本质是矛盾，正如太极图之阴阳互搏。这决定人的思想不能非黑即白。多听多看，不知阙如，像老子说的赤子之心，对世界始终充满好奇！
突破思维定势，最重要还在于有挑战自我和权威的勇气。人生于世，无往不在枷锁之中，思想的枷锁最习焉不察。亚里士多德喊出“吾爱吾师，但吾更爱真理”，是多大勇气啊！就拿野兽派领袖马蒂斯来说，他早年学法律，后弃法律而习绘画，一直到26岁才被伯乐赏识进入美术学院，其间父母的反对，旁人的冷嘲热讽会是多大阻力！马斯蒂创新的画法被嘲讽为“野兽派”正是当时主流权威的打压，如果没有强大的勇气，怎能一直走下去，走到功成名就？
张老师，班门弄斧，我在你面前啰啰嗦嗦说了这么多，这瀑布一样的思绪尽情倾泻而下，请您包涵。顺着这一思路，我隐约感到快要找到了走出学习瓶颈期的门道了。书不尽意，留待下回再向您汇报吧。
临了，我想起你与我们一起读过的金庸武侠《倚天屠龙记》里的一个情节，张三丰教徒孙张无忌太极剑法以御敌，老头的话特有意思，他多次问张无忌还记得多少，最后一次无忌说：“这我可全忘了，忘得干干净净的了。”张三丰说：“不坏，不坏，忘得真快，你这就请八臂神剑指教吧。”妙！全忘了即学成了！这故事与马蒂斯语有异曲同工之妙，我说出来，聊作结尾，也用以表达对老师与我们共读时光的怀念。
就此搁笔，顺祝安康！
您的学生李华
2025.6.27
