年级：小学六年级作文 字数：8437 作者： 时间：2025-02-27
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编给大家分享的一些有关于站在什么的枝头微笑作文怎么写10篇的内容，希望能对大家有所帮助。
曾经盛开的蔷薇虽经过风吹雨打，但和着微风依然飘过缕缕清香。——题记
坚持可以获得成功的喜悦。
被称为“—世枭雄”的曹操，他的军事生涯中，有众多困惑，他“对酒当歇，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”他因不得贤才而忧愁，可他并没有一蹶不振，他耐心的等待贤才的到来“周公吐哺，天下归心。”终于，他在事业收获了成功的喜悦，成为了伟大的军事家。因为他坚持。
失败并不可怕，可怕得是：失败后，失去了坚持的信念。
“大江东去，浪涛尽，千古风流人物。”词坛上杰出人物苏轼，他失败后，并没有失去坚持的信念，后来屹立于词坛高峰。因他人排挤，他在官场中失意，为此到赤壁来抒发自己困惑的心情，重新找回了坚持的信念，在词坛中成为了众人敬佩的诗人。因为他坚持。
从古至今，成功的人都有一个唯一的信念，那就是坚持。
还记的与我们年龄相仿的黄轲吗？他踏遍万水千山，只为了跟帮助过他的人说声“谢谢”。如果没有坚持的信念，他能实现这个理想吗？他走遍全国各处去寻找帮助过他的人，感动了千家万户。因为他坚持。
我们纵然不会像他们那样成为众所周知的人物，但我们可以坚持，可以用和他们一样的信念，去采撷成功的果实。这样我们就会站在坚持的枝头上微笑。
人的一生，就如同一棵树，而苦难是它的一个分枝；没有了苦难，就构不成一个完整的人生。
俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁都不能准确地预测到苦难之神何时会降临到自己头上。面对苦难，有许多人会茫然不知所措。他们感叹“时运不齐，命途多舛”;或从此一蹶不振，自暴自弃。但是也有一部分人会将苦难视为一笔难得的财富。高尔基曾经说过：“苦难是磨练要格之最高学府。”
的确，苦难就如同一扇常年关闭的大门，它把许多自卑怯弱者拒之门外；而面对有志之士，它却永远敞开。凡能顺利闯入这扇大门的人，他就会发现门后是一个世界，那里有阳光、鲜花和累累硕果。
王安石在游褒禅山时说过：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这样看起来，无限风光还在险峰啊。只有那些不畏苦难不怕艰险的人才能取得最后的胜利。而这样的人，首先就要有站在苦难枝头微笑的勇气。要知道，——只要杀不死我们的挫折，都会使我们变得更坚强。
面对突如其来的苦难，我们要有坚定不移的意志。唯有坚定不移的意志，才能使我们跨过苦难之门；面对苦难，我们要有乐观向上的心态，唯有乐观向上的心态，才会使我们不与胜利擦肩而过；面对苦难，我们还要有强健的体魄，唯有强健的身体，才能使我们更有抵御人生风雨的能力……
纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，无不是饱经苦难磨砺之人。勾践卧薪尝胆，项羽破釜沉舟，苏东坡仕途坎坷，爱迪生的三千多种试验材料，海伦·凯勒的生理残疾……面对苦难，他们并没有丧失奋斗的勇气，他们用微笑去迎接苦难的到来。最终他们摘到了苦难枝头的胜利果实……
塞万提斯曾说过：“上帝是公平的，当它为你关闭一扇门时，另一扇窗就会为你打开。”苦难是一笔巨大的人生财富，是一块磨砺你人生的磨刀石，是脆弱者的万丈深渊;是强者的康庄大道。
不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功！
让我们每个人都学着在苦难的枝头微笑吧！
有一个民族，是无法被亵渎的，天塌了就拿石头补，太阳太多了就拿箭射下来，被海淹了就把海填上，喜欢光明就去追逐太阳。小时候就对神话充满好奇，现在仍是对它十分向往。
最佩服的还是女娲补天，单单拿着些石头就可以将浑浊的天空补上。现在看来，我们身边还真有些“女娲”，比如疫情期间的医务工作者，许多的专家，他们当时也在新冠疫情的黑天里看不到尽头，可是他们凭借着自己的能力，带领着我们把天补上。读课文里的盘古开天地一课时，也不禁的感叹盘古的伟大——赋予天地灵气，凭一己之力，在宇宙中打开一片新天地，化身为万物，五脏六腑汇聚成了山河。
在我看来，毛爷爷在那浑沌的天地间建立了新中国，正如盘古一样伟大而富有创造力。他就是现世的盘古。去到海外，我们总是称自己为炎黄子孙，龙的传人。炎黄二帝在逐鹿与蚩尤激战，取胜，被后来的我们尊称为人文始祖，炎黄部落也演化为华夏族。炎帝开垦耕种，黄帝建造宫殿，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，嫘祖会缫丝。他们都是中华民族延留智慧的体现和化身。
大禹治水，三过家门而不入。在炎帝之后，尧、舜、禹依次成为部落首领，他们都是上古时的明君，完善制度，稳定局势，为后来早期国家的产生和社会变革奠定了基础。万户升天这个故事也让我十分好笑。当然了，是敬佩又好笑，敬佩于万户的想象力发达和勇敢的创新精神。万户想不到的是，千百年后，人们还真就飞上了天。我想，现在的航天事业如此发达，也应该是来源于前人的伟大构想了吧。
外国的神话，这世界大抵都是神创造的，不用双手，只需神力，手中的法器轻轻一挥，便勾勒出世界的轮廓。而中国的神话则更加“接地气”些——都是依靠劳动和不懈努力才有所成。你品，细细的品。只希望我们在面对困难时，能有女娲补天的毅力，夸父追日的决心，精卫填海的果断，以及尧舜禹的正气与责任心。而当我们有了新主意时，也能像万户那样有创新实践精神。
我一直坚定的认为，神话不是神话，而是古代人民精神与品质的投影，在我们耳濡目染下，定能品出更多道理。让我们站在神话的枝头上微笑吧！
人的一生，就如同一棵树，而苦难却是它的一个分枝，没有苦难，就构不成一个完整的人生。
谁都不能准确预测苦难之神何时会降临到自己头上。而对苦难，许多人会不知所措，或许一蹶不振，自暴自弃。相反，有些人会将苦难视为一笔难得的财富。高尔基也曾经说过：“苦难是磨炼人格之最高学府。”
的确，苦难如同一扇常年关闭的大门，它把许多自卑怯懦者拒之门外；而面对有志之士，他却会永远敞开。凡能顺利闯过大门的人，他就会发现门后是另一个世界，那里有阳光、鲜花、硕果累累。
王安石在游褒禅山时说过：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少；而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人王所罕至焉，故非有志者不能至也。”这样看起来，无限风光还在险峰呀！只有那些不畏苦难，不怕坚苦的人才能取得最后的胜利。而这样的人，首先就要有在苦难枝头微笑的勇气，要知道，所有的苦难，都会使我们更坚强。
不经历了种种风和雨，怎么能见到彩虹？没有人能够随随便便成功。让我们每个人都来学着在苦难枝头微笑吧！保持乐观，积极向上！
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。人们的生活中不能缺少几分艺术，即不会欣赏艺术的人也不会生活。艺术家们观察无形，倾听无声，重新拾起他们的情趣，在艺术的道路上划下一道痕迹，让生活和生命获得第二次重生。
也许我可以是一位歌唱家。歌声可以诉说着人间难舍难分的真情，也可以咏唱着高原中诞生人世间最美的爱情。有时歌唱是一段河流，一片海洋，一波未平，一波又起。接唱、联唱、轮唱……使你辨不清它的头尾，摸不到它的边际。我也可以尽情地倾听这门艺术，这是一种享受，伤心时可以暂时忘记现在的伤楚，开心时心情更加舒畅愉悦。
也许我可以是一位舞蹈家。舞蹈可以成为我的脉搏，我的心跳，也是我的呼吸，我生命的节奏。轻步曼舞像是燕子伏巢，疾速旋转就像是鹊鸟受惊。舞姿像是优美的词句也描写不出来的高贵，美丽的舞姿闲婉柔和，轻灵的舞姿敏捷如风，她的妙态无与伦比，把舞蹈这门艺术融入于自身，我这一刻变成星，下一刻变成月，变成爱者与被爱者，胜利者与失败者，感触到了某种神圣高洁的境界。
也许我可以是一位绘画家。绘画可以成为一种无可挑剔的艺术让人感受到无穷的乐趣。它很高雅，可以陶冶人的情操。虽然绘画的宝藏中没有金银财宝，但它有着一颗颗小小的钻石，从少积累，变成一个无尽的大空间。一副成功的作品代表了作者让人领略到祖国悠久灿烂的文化历史，大自然磅薄隽秀，精湛艺术的高超。
也许我可以是一位作家。写作是创作，摘抄是整理。让写作渗出思想形式水平之下，渗进写作的意识，渗透文化的血脉。阅读者阅读文章时使人充实，写作使人精确。书写作文的灵感远远不及卧在窗边听雨时，倚在树下乘凉时，躺在草地上冥想时。
艺术家是遥不可及的，也是触手能及的，探讨不尽取之不尽，就是艺术本身最“美”之处。
有一个民族，是无法被亵渎的，天塌了就拿石头补，太阳太多了就拿箭射下来，被海淹了就把海填上，喜欢光明就去追逐太阳。小时候就对神话充满好奇，现在仍是对它十分向往。
最佩服的还是女娲补天，单单拿着些石头就可以将浑浊的天空补上。现在看来，我们身边还真有些“女娲”，比如疫情期间的医务工作者，许多的专家，亦或是国家领导人，他们当时也在新冠疫情的黑天里看不到尽头，可是他们凭借着自己的能力，带领着我们把天补上。读课文里的盘古开天地一课时，也不禁的感叹盘古的伟大——赋予天地灵气，凭一己之力，在宇宙中打开一片新天地，化身为万物，五脏六腑汇聚成了山河。
在我看来，毛泽东同志在那浑沌的天地间建立了新中国，正如盘古一样伟大而富有创造力。他就是现世的盘古。去到海外，我们总是称自己为炎黄子孙，龙的传人。炎黄二帝在逐鹿与蚩尤激战，取胜，被后来的我们尊称为人文始祖，炎黄部落也演化为华夏族。炎帝开垦耕种，黄帝建造宫殿，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，嫘祖会缫丝。他们都是中华民族延留智慧的体现和化身。
大禹治水，三过家门而不入。在炎帝之后，尧、舜、禹依次成为部落首领，他们都是上古时的明君，完善制度，稳定局势，为后来早期国家的产生和社会变革奠定了基础。万户升天这个故事也让我十分好笑。当然了，是敬佩又好笑，敬佩于万户的想象力发达和勇敢的创新精神。万户想不到的是，千百年后，人们还真就飞上了天。我想，现在的航天事业如此发达，也应该是来源于前人的伟大构想了吧。
外国的神话，这世界大抵都是神创造的，不用双手，只需神力，手中的法器轻轻一挥，便勾勒出世界的轮廓。而中国的神话则更加“接地气”些——都是依靠劳动和不懈努力才有所成。你品，细细的品。只希望我们在面对困难时，能有女娲补天的毅力，夸父追日的决心，精卫填海的果断，以及尧舜禹的正气与责任心。而当我们有了新主意时，也能像万户那样有创新实践精神。
我一直坚定的认为，神话不是神话，而是古代人民精神与品质的投影，在我们耳濡目染下，定能品出更多道理。让我们站在神话的枝头上微笑吧！
苦难不是像小说中的情节起伏跌宕；不像散文那样优美壮丽；不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯开水">白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。
品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗?可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗?可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。
品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国著名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。
品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗?
其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。
曾看过一个故事：有一个农民一生坎坷不平，虽然日夜劳作，经济上也无任何保障。但他热爱文学，写下了许多清澈纯净的诗歌。有人问他：“你的一生多苦多难，怎么会写出这样柔情的作品呢?”这位农民说了一番意味深长的话：“粪便是脏臭的，但是它一旦和深厚的土地结合，就成了肥料。人的苦难亦如此。”
是的，如果把苦难视为一种痛苦，那它只能是苦难。但如果让苦难和我们的精神世界结合，它就是一种精神财富，心灵的一种宝贵营养。这会让我们面对困苦时，不会再有所害怕，使我们在人生路上尝到甘甜，体会美好。苦难是一张纸，只要认真书写，纸上会有美好的记忆。只要有一个好的心态，苦难也是一种享受，它是美丽而芬芳的。
生命的光华在于无论生活赐予我们怎样的打击与煎熬，我们都要勇于面对。艰难困苦，玉汝于成。面对人生的苦难，我们要敢于承受，把它看作当成是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的磨练。因此，不要为苦难而唉声叹气，只有经过了狂风暴雨的历练，我们才能更成熟。人生中，必定会有很多苦难，最重要的是学会面对。有的人失败后找到了经验成为了成功的人;而有的人害怕苦难，遇难而退，成为了匆匆的过客。
《名人传》中的贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是经历了无数的苦难才成为伟人的。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》，米开朗琪罗留下了传世的杰作，托尔斯泰在生命的最后一刻下定决心，摆脱了贵族生活。正是苦难才造就了伟大的人。
没有苦难，何来成功?不经风雨，怎能见彩虹?自然界中的一切，若不是千般磨难，怎么会有美好的图景?“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难，那生活就会平淡无味。如果生活路上充满了变化，一会儿曲折不平，一会儿荆棘丛生，一会儿又平坦广阔，那生活才有价值，才会更加精彩。在“山重水复疑无路”的时候，我们把苦难变得芬芳，就会进入“柳暗花明又一村”的美好境界。
云海苍苍，江水泱泱，艺术之风，山高水长；黄土茫茫，河海涛涛，劳动枝头我心飞扬。
中华文化深蕴博远，中华艺术生生不息。而这一切的源头，都是源于劳动后的峥嵘熔铸。
追溯到远古时期，龟甲兽骨上的刻下的“断竹，续竹，飞土，逐肉”便是古人最早通过采集、狩猎等劳动的过程。考古发现的石制针器、钻孔工具，不正是山顶洞人在劳动生产中“妙手偶得”，才出现了较早时期的艺术品？半坡人、河姆渡人生产粮食多了又无法贮存，怎么办？于是便有了黑陶，彩陶等艺术品保存在博物馆，得以后世的我们一梦原始，与远古人们的心灵相互碰撞。
艺术在劳动中不经意出现，而劳动中的美感又间接创造了艺术。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”——辛弃疾笔下的一下儿童个个沉浸在劳动的乐趣中。读至此处，眼前仿佛真有这么一条蜿蜒清澈的小溪，鲦鱼出游从容，池里莲花中通外直亭亭玉立，淡淡的清香在儿童的嬉闹声与鸡鸣狗叫中纠缠着，浓浓的夏日清凉风将我拥入怀中。
无独有偶，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，晨起耕作，戴月而归，拄着拐杖走入了时光深处，留下的都是经世不变的经典。除了安逸田园味，满满皆是淡然情。再有范仲淹笔下“政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼增其旧制”，才有了妇孺皆知的《岳阳楼记》让我们能够在诗词中遨游的同时观赏到浩浩汤汤的江水，波澜不惊、一碧万顷的壮丽景象。读到范公“不以物喜，不以己悲”的吃苦精神，旷达的胸襟胆魄。
不同的眼看到的劳动不同，有《式微》中泥土露珠掺杂的不甘与愤怒；有《卖炭翁》中满面尘灰，两鬓苍苍，却只在城门歇脚的卖炭老翁，有《硕鼠》中饱含的不满。有不满种姓制度压迫下而诞生的佛教来普渡众生，有美国南北战争中农奴制的废除……他们愤怒，他们饱受摧残，才出了诗人，才有了艺术，才有了解放与创新。
古人用勤劳的双手搭砌出人如人般踏实而稳重的桥，而今天的我们更应该走过这古桥，挥洒劳动的光芒，让艺术之光与劳动之辉相得益彰，迸发出更强的生命活力！
粤语，亦被称为白话、广东话。随着时代的发展，近年来粤语又被一些外行人称为“鸟语”。当时，一句火爆全网的“各个国家有各个国家的国歌”，这听起来确实和鸡的叫声有那么几分相似。这也从这里看出了，这门传统的语言带来的一些趣味性。
和普通话不同，这门古老的语言没有拼音可寻，现在所谓的拼音教学粤语只是利用了和普通话的谐音罢了。所以若不是从出生便开始听这语言，长大以后再去听可能真觉得要命，更令人费解的就是那词语的转换，有的耳熟能详的词语可能很了解，例如“点样，点解”这一些几乎无人不知的我们都可以很快的想到并转换成普通话。但是要是遇上“着数”这个词呢？想必没有一点粤语的功底是绝对想不到这是占便宜里面“便宜”的意思。还有大家经常听到的“你做乜嘢啊？”如果不是听得多肯定想不到这竟是“你干什么啊？”的意思。
在广东这块地方，粤语的使用那可谓是，基本上每家每户都能听到那亲切的粤语。在广东的省会广州这个地方，那更是有一种独特的感觉，觉得自己如果不会粤语就无法融入这座城市。我曾去到广州游玩，以白话为母语的我对沟通交流当然是毫无压力，可我还是被那“老广”的一番感受所震惊，行走于街市，一句句清晰且富有古老味道的粤语从我的耳边飘过，那令人感觉亲切，令人感到舒适的“早上好啊！今天点样啊。”让我有些沉醉。
有时候，粤语也是不错的生意阀门，如果说你要在广东这带做生意，没有一点粤语的本事那就是自己挖了个坟还跳了下去。广东地区，粤语就犹如应酬桌上的酒，若是说你在和别人应酬时一点酒也喝不得，那又会有多少人来搭理你？粤语亦是如此。粤语无疑是最曼妙的方言之一，她婉转动听，让人沉醉其中。
每次在这遍布着普通话的大城市里，我掌握着一门粤语，这粤语，她使我站在粤语的枝头微笑。
古人说：“饥者歌其食，劳者歌其事”远古的猎人用简洁的文字“断竹，续竹，飞土，逐肉”，记录捕猎的过程。这是现存的用文字记载的最早的劳动诗歌。远古人捕猎动物时的劳动，带来乐趣与美感，用语言吟唱，用文字记录，留下最早的艺术品。这是艺术产生于劳动的最直接的证明。
劳动的内容和方法，对劳动者有着强烈的吸引力；它可以让劳动者在劳动中感受到本身的乐趣。乐趣是美感，美感首先是由生产劳动本身引起的。最熟悉的例子是“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。采莲女活泼轻盈的动作，愉悦欢快的心情告诉读者，他们简直陶醉在采莲的劳动过程中。
辛弃疾在《清平乐·村居》里写道：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这首诗不仅写出了劳动者自己快乐，还写出了劳动的旁观者的愉悦。也许正是因为诗人一家的劳动感染了客人中的“白发翁媪”，美好了低小茅檐,青青溪草，诗人才有了这首诗。
这些事例也证明，艺术起源于劳动。
劳动者在劳动中除了产生乐趣与美感，也会产生怨愤和不平。如“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！” 翻译成白话就是：“天黑了，天黑了，为什么还不回家?为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水中奔波劳作。”透露出劳动者内心的不满，甚至是愤怒。“愤怒出诗人”，愤怒是由于劳动分配不公引起的。
有良知的诗人看到劳动者辛劳的场面，了解到分配不公的惨状，情绪波动也会激发悲悯情怀，进而产生创作灵感。比如白居易的《卖炭翁》，穿着单薄的炭农，已经是“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的疲惫了;为了多卖几个钱，“心忧炭贱愿天寒”，心中矛盾而且纠结。炭贱还有价，收入少也是收入;遇到太监，立马变得一无所有。白居易是最接近劳动者的，是劳动者成就了伟大的诗人。
关于先有爱情，还是先有爱情诗？王蒙在一次讲座时说，先有爱情诗，因为他七八岁就了读爱情诗。在先有劳动还是先有劳动的诗这个问题上，我是认为，先有劳动。
劳动出诗人。因为人民的劳动，才有了数不胜数的流传到今的文艺作品。追根溯源，我们就会与艺术家们并肩站在劳动的枝头一起微笑。
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